Havia muito o que concordar com a opinião de Pat Rafter sobre o que torna nosso país ótimo quando ele pensou sobre por que ele está orgulhoso de ser australiano na preparação para 26 de janeiro.
A lenda do tênis disse que ‘a humildade é uma grande parte de quem somos’ enquanto ele criticou contra australianos que desenvolvem ‘uma cabeça grande’ e ‘obtenha um ego’ enquanto pensam que são ‘melhores do que todos os outros’ em uma peça escrita para News Corp em 24 de janeiro.
Mas então Rafter ilustrou seu argumento sobre mudanças no caráter nacional, falando sobre suas experiências com os australianos indígenas, e eu não podia acreditar no que estava lendo.
“Eu cresci em uma cidade australiana bastante sangrenta – MT Isa – em uma grande família amorosa, com companheiros brancos e aborígines com quem eu joguei tênis e saí. Não era sobre branco ou preto; Éramos apenas parceiros ”, escreveu ele, referindo -se à sua infância no Outback Queensland.
Até agora tudo bem. Mas então ele continua: ‘Quando criança, você realmente não sabe muito sobre a história aborígine, mas quando você fica um pouco mais velho, descobre mais sobre o que é a Austrália e o que era.
“Essa transição tem sido um pouco rochosa às vezes, mas acredito que está muito melhor agora.”
Pat Rafter (fotografado em Brisbane no mês passado) foi muito além de usar óculos cor de rosa quando ele pensou no relacionamento da Austrália com seus povos indígenas
O duas vezes vencedor do Grand Slam voltou a uma Austrália onde ‘nós tratamos a todos os mesmos’ – e, ao fazê -lo, encobertos as facetas mais vergonhosas da história do país
Pense nessas seis palavras por um minuto: ‘um pouco rochoso às vezes’.
Não estou acusando Pat de ser ignorante ou falso de forma alguma, forma ou forma, mas isso é uma maneira absurda e desconcertante de descrever o que é justamente considerado como a parte mais vergonhosa da história de nossa nação.
O termo ‘brilho sobre’ nem começa a arranhar a superfície aqui.
Não vou tentar ilustrar os horrores indescritíveis que os primeiros australianos os visitaram desde o assentamento branco – ou invasão, pois a colonização européia do país é frequentemente denominada agora.
Minha colega Candace Sutton fez um trabalho muito melhor do que eu jamais poderia em uma peça do Daily Mail Australia publicada logo após o Dia da Austrália ocorrer este ano.
Nele, ela começa escrevendo sobre a estação de Lawn Hill, no extremo noroeste de Queensland, não muito longe da casa de infância de Rafter, onde 40 pares de orelhas humanas foram encontradas pregadas nas paredes. Essas orelhas não pertenciam a pessoas brancas.
O proprietário da casa, Frank Hann, era conhecido por coletar os chefes de australianos indígenas. Ele e seu gerente da estação, Jack Watson, os cortaram como lembranças ou uma forma de recompensa, de acordo com relatórios de jornais no final do século XIX.
A história é ilustrada com fotos de grandes grupos de prisioneiros aborígines, amarrados um ao outro por correntes trancadas no pescoço.
Continue lendo e você será confrontado com detalhes doentios sobre as crianças serem decapitadas no massacre de Myall Creek, que levou pelo menos 28 vidas.
De acordo com a lenda do tênis, imagens como esta foto de homens indígenas acorrentados pelo pescoço em Wyndham, na Austrália Ocidental, representam um relacionamento com a nação que tem sido “um pouco rochoso às vezes”
Rafter disse que acredita que a vida de australianos indígenas é “muito melhor agora” – o que é verdadeiro, mas não é verdade na medida em que as pessoas das Primeiras Nações não têm nada para protestar em 26 de janeiro (foto)
Continue e você chegará a dois casos de colonos doando sacos de farinha para os australianos indígenas depois de amarrá -los com o estricnino venenoso. Cada um desses atos desumanos tirou aproximadamente 70 vidas.
Estes não são incidentes escolhidos por cerejeiros, isolados e fora de caracteres. Qualquer abordagem sem restrições sobre nossa história estará cheia de horrores como eles.
Quando Rafter diz que acredita que o relacionamento da Austrália com suas primeiras pessoas é ‘muito melhor agora’, você não pode discutir com isso – não tanto por causa do progresso que, sem dúvida, foi feito, mas porque quando você está trabalhando tal Barra terrivelmente baixa, qualquer exemplo de tratamento de pessoas aborígines com os níveis mais básicos de respeito, pois os seres humanos representariam imensa melhora.
O bicampeão de Grand Slam também diz que estava orgulhoso da maneira como os australianos eram bem-amados no exterior nos anos 90 porque ‘sabíamos como nos divertir, mas também tratamos todos da mesma forma’.
Bem, esse é o ideal em que gostamos de acreditar. Mas não era a realidade naquela época e não é a realidade agora.
Apenas seis meses atrás, o fechamento do governo federal, o relatório do GAP, destacou fatos perturbadores sobre como os australianos indígenas ficam muito atrás do resto do país quando se trata de expectativa de vida, saúde, educação, moradia, estatísticas de suicídio e taxas de encarceramento.
Um pouco rochoso, Pat?
Para muitos australianos, Rafter (na foto a caminho de vencer o US Open de 1997) foi um exemplo de caminhada e conversando das melhores partes do nosso personagem nacional
É como dele, o que desconsidera irreverentemente as manchas de nossa história, se opõe às conversas honestas e dolorosas de que precisamos continuar cumprindo a descrição de Rafter da Austrália como um lugar onde todos são tratados igualmente.
Novamente, estou cometidos para salientar que não acredito que Rafter tenha feito sua declaração com qualquer malícia.
Milhões de australianos adoravam vê -lo tocar não apenas porque ele era ótimo no tênis, mas porque incorporou muitos dos ideais sobre os quais fala em seu artigo.
Ele era um adorável Larrikin, um grande cara por estar por perto, autodepreciativo, apesar de seu imenso talento e fama, o tipo de cara que passa um dos maiores testes de caráter da vida australiana: você adoraria tomar uma cerveja com ele .
Pat também parecia cumprir que outros australianos característicos valorizam tanto em si: sendo atiradores heterossexuais, pessoas que não têm medo de chamá -lo como o vêem.
Mas, neste caso, sua visão falhou muito nele.
Os fatos que ele pula com essas seis palavras não estão mais escondidos. Finalmente, eles são difíceis de permanecer cegos na vida australiana, como deveriam ser.
