O Tribunal Principal da Índia confirmou o uso de urdu em placas públicas em Maharashtra, rejeitando a noção de que o idioma era estranho ao país.
A Suprema Corte decidiu na terça -feira que Urdu e Marathi, a linguagem dominante no Estado Ocidental, desfrutaram de status constitucional igual e descartaram o argumento de sinalização pública para usar apenas Marathi.
Os juízes Sudhanshu Dhulia e K Vinod Chandran rejeitaram uma petição por um ex -conselheiro no distrito de Akola, em Patur, exigindo que Urdu em uma placa do Conselho Municipal local seja removido e substituído por Marathi.
Eles comentaram como o hindi e o urdu estavam intimamente ligados, mas divergiram devido a influências puristas – hindi desenhando mais de sânscrito e urdu do persa. “Esta não é uma ocasião para ter uma discussão elaborada sobre a ascensão e queda de Urdu, mas isso pode ser afirmado que essa fusão dos dois idiomas hindi e urdu encontrou um obstáculo na forma dos puritanos de ambos os lados e hindi se tornou mais sânscrito e urdu mais persa”, disseram os juízes.
“Um cisma explorado pelos poderes coloniais em dividir as duas línguas em base religiosa. Hindi agora era entendido como a linguagem dos hindus e urdu dos muçulmanos, que é uma digressão tão lamentável da realidade; da unidade na diversidade; e o conceito de irmandade universal”.
A petição argumentou que o uso de urdu foi proibido sob a Lei de Idiomas Oficiais das Autoridades Locais de Maharashtra, 2022. O Tribunal rejeitou essa alegação dizendo que não havia restrição legal ao uso de urdu ao lado de Marathi. Observou ainda que a petição foi fundada em uma interpretação errônea da lei e do papel da linguagem.
“O preconceito contra o urdu decorre do equívoco de que o urdu é estranho à Índia. Essa opinião, tememos, está incorreta como urdu, como marathi e hindi, é uma língua indo-ariana. É uma linguagem que nasceu em que as idéias que seriam mais altas e que seriam as pessoas que seriam câmerciais que seriam mais que seriam as pessoas que seriam as pessoas que seriam mais que seriam as pessoas que seriam as pessoas que seriam mais que seriam as pessoas que seriam as pessoas que seriam mais que seriam as pessoas que seriam as pessoas que seriam mais que seriam as pessoas que seriam as idéias que seriam as pessoas que seriam mais que seriam as idéias que seriam as pessoas que seriam mais que seriam as pessoas que seriam as idéias que seriam as idéias que seriam as idéias que seriam as idéias que seriam as pessoas que seriam as pessoas que seriam as pessoas que seriam mais altas. refinamento e se tornou a língua de escolha para muitos poetas aclamados ”, disseram os juízes.
“A linguagem pertence a uma comunidade, a uma região, às pessoas”, acrescentaram, “e não a uma religião. Devemos respeitar e nos alegrar em nossa diversidade, incluindo nossos muitos idiomas”.
Argumentando que a linguagem era “o critério para medir a marcha civilizacional de uma comunidade e seu povo”, os juízes disseram que Urdu era “o melhor espécime de Hindustani Tehzeeb, que eles descreveram como” o ethos cultural composto das planícies da Índia do norte e central “.
O objetivo da placa de Maharashtra, observou o Tribunal, era “meramente comunicação”.
“Tudo o que o conselho municipal queria fazer era fazer uma comunicação eficaz. Esse é o objetivo principal de um idioma, no qual o Supremo Tribunal de Bombaim enfatizou”, afirmou.
“Um conselho municipal está lá para prestar serviços à comunidade local da área e atender às suas necessidades diárias imediatas. Se pessoas ou um grupo de pessoas, residindo na área coberta pelo Conselho Municipal, estão familiarizadas com o Urdu, não deve haver nenhuma objeção se o urdu for usado além do idioma oficial”, acrescentou o Supremo Tribunal. “A linguagem é um meio de troca de idéias que aproxima as pessoas com diversas visões e crenças e não deve se tornar uma causa de sua divisão”.
