Gyalo Thondup OBITRY | Tibete

A vida de Gyalo Thondup, que morreu aos 97 anos, foi transformada depois que um de seus irmãos mais novos, Lamo Thondup, foi identificado por monges tibetanos seniores como a reencarnação do grande 13º Dalai Lama, o líder espiritual que em 1912 declarou a independência do Tibete . Em 1940, o menino foi instalado como o 14º Dalai Lama.

Ao mesmo tempo, eles foram catapultados para ser a principal família do país, trocando sua fazenda por uma mansão na cidade de Lhasa, onde Gyalo frequentou uma escola particular para os filhos dos aristocratas. Em 1942, 14 anos, ele foi enviado para Nanjing, China.

Isso levou à sua reunião o presidente do que ainda era a República da China, Chiang Kai-shek, que considerava o jovem tibetano a pessoa ideal para fazer uma ligação entre ele e o Dalai Lama assim que este chegou à maioridade.

Era uma política dos nacionalistas – não menos que dos comunistas – que o Tibete deveria se reunir com a pátria. Em sua autobiografia de 2015, O fabricante de macarrão de KalimpongThondup contou como Ele tinha sido um hóia frequente do presidente e de sua esposa, que veio tratá -lo “como filho”.

Pouco tempo depois que os comunistas chegaram ao poder em 1949, eles mudaram as tropas para o Tibete. THONDUP – que já havia se separado de uma esposa tibetana e casou-se com a filha de um oficial de alto escalão na Marinha Nacionalista-logo fugiu para Kalimpong, Bengala Ocidental, onde já havia uma grande comunidade de exilados tibetanos. Durante o inverno de 1949-50, o Dalai Lama deixou Lhasa para o Tibete do Sul, com o objetivo de buscar asilo na Índia.

Foi nesse momento que Thondup entrou em contato com a CIA. Preocupada com a perda da China para os comunistas, o Departamento de Estado dos EUA estava interessado em construir relacionamentos com o governo do Dalai Lama.

Thondup, que emergiu como líder de fato dos comigros tibetanos, foi abordado pela CIA. Embora nunca anti-chineses, Thondup era, como era de se esperar, firmemente anticomunista. À medida que a situação no Tibete se deteriorou, os EUA decidiram armar um movimento de resistência.

Thondup foi acusado de identificar seis candidatos que foram exfiltrados a uma base da CIA em Okinawa, Japão, para treinamento em coleta e sabotagem de inteligência. Para sua surpresa, o tradutor deles era o irmão mais velho de Thondup e o Dalai Lama, que havia adquirido o nome de Taktser Rinpoche e uma posição como abade de um importante mosteiro através de outra reencarnação. Tendo fugido dos chineses e renunciou à sua vocação religiosa, ele também se tornara um ativo da CIA.

Os agentes que Thondup recrutou impressionaram os americanos o suficiente para que eles montassem uma operação em larga escala no Tibete. O treinamento foi mudado de Okinawa para uma base secreta em Camp Hale, Colorado, onde 250 agentes-a maioria deles ex-monges e todos recrutados pela THONDUP-receberam treinamento.

Quando o Dalai Lama fugiu de Lhasa para a Índia em março de 1959, ele estabeleceu contato com alguns deles. Como resultado, embora o fato tenha sido mantido em segredo por décadas, o presidente dos EUA, Dwight D Eisenhower e, através dele, o primeiro -ministro indiano, Jawaharlal Nehru, ficou ciente dos movimentos do Dalai Lama quase desde o início.

O apoio dos EUA à resistência tibetana continuou durante o início dos anos 60, mas ficou claro, pois ficou claro que os chineses não seriam facilmente desalojados. Os agentes fizeram alguma sabotagem, incluindo explodir um arsenal e danificar alguns comboios, mas o principal efeito foi endurecer a determinação chinesa. Por sua parte, Thondup passou a década seguinte ou mais buscando vários interesses comerciais, incluindo uma fábrica de macarrão.

Ele também teve um papel direto no governo tibetano no exílio. Em 1959, 1961 e 1965, ele promoveu resoluções relacionadas ao Tibete pela Assembléia Geral das Nações Unidas no curso de lidar com seus assuntos externos e, no início dos anos 90, tornou -se o presidente do Kashag (gabinete). Entre ele estabeleceu uma base em Hong Kong, além de uma residência em Kalimpong.

Seu aparente sucesso causou uma inveja e questionamento considerável na comunidade do exílio. Ele era uma figura -chave na venda no início dos anos 60 de cerca de US $ 2 milhões no valor de ouro enviado do Tibete em 1950 e havia sido mantido em segurança para o Dalai Lama pelo marajá de Sikkim. Foram feitos investimentos em várias empresas indianas, nenhuma delas bem -sucedida, com o resultado que Um inventário realizado quatro anos depois mostrou que seu valor havia caído para apenas um terço.

Quando as notícias disso chegaram à comunidade tibetana no exílio, várias pessoas envolvidas no desastre, o chefe entre elas, foram suspeitas. Mas, apesar dos rumores do descontentamento, ele manteve a confiança do Dalai Lama e se tornou seu principal enviado, primeiro ao governo indiano e depois ao governo chinês.

Em 1979, após a morte de Mao Zedong e na sequência da abertura da China de Deng Xiaoping, Thondup visitou o primeiro -ministro chinês para uma discussão sobre um possível retorno do Dalai Lama ao Tibete. Em parte como resultado desta reunião, várias missões de busca de fatos do governo tibetano no exílio visitaram o Tibete com vistas ao próprio Dalai Lama, fazendo isso em 1985.

No entanto, as notícias das condições no Tibete trazidas de volta pelos delegados foram tão chocantes que o Dalai Lama cancelou a viagem em potencial. Discussões intermitentes com o governo chinês, novamente facilitadas por Thondup, continuaram até o início dos anos 90, quando se retirou com o argumento de que nenhum progresso foi feito, uma situação que ainda obtém.

Nascido no pequeno assentamento de Taktser, Tibete Oriental, Gyalo era o terceiro de sete filhos sobreviventes, e o segundo filho, de Choekyong Tsering e sua esposa Diki, e passou seus primeiros anos vivendo e trabalhando na fazenda da família. O irmão mais velho que ele se encontrou novamente através da CIA recebeu o nome de Thubten Jigme Norbu até ser reconhecido pelo 13º Dalai Lama como a reencarnação do Lama Taktser Rinpoche.

Após uma vida intimamente ligada à do Dalai Lama, Gyalo se retirou para Kalimpong, mas permaneceu uma figura controversa na comunidade tibetana no exílio. Ele consolidou essa reputação com sua autobiografia, na qual ele respondeu combinado às alegações de irregularidades em relação ao ouro do Dalai Lama.

Sua segunda esposa, Diki Dolkar, e sua filha, Yangzom Dolma, o prececenderam. Ele deixa dois filhos, Ngawang Tanpa e Khedroob Thondup, dois irmãos, o Dalai Lama e Tendzin Choegyal, e uma irmã, Jetsun Pema.