Na revolução da almíscar, as lições do século XX serão excluídas | Rafael Behr
HIstory não está vencendo o argumento. Em toda a Europa e nos EUA, os defensores da democracia mobilizaram todos os precedentes para alertar contra um deslize no domínio autoritário. Eles sublinharam toda rima e assonância na retórica dos movimentos de extrema direita de hoje para destacar ecos da atrocidade do passado. Não está funcionando.
A evidência do antigo vírus que a espalhamento estimula a vigilância em pessoas que já estão alertas para os sinais, ativando a imunidade de pessoas que são bem vacinadas. Eles não são os que precisam convencer.
Há pouco tempo, o tipo mais inteligente de nacionalista sentiu -se obrigado a negar expressões notoriamente cruéis de seu credo. A campanha de Marine Le Pen de descontaminar a Frente Nacional da França exigiu o afastamento de seu pai que denadoras do Holocausto. Em 2015, Jean-Marie Le Pen foi expulso do partido que ele fundou-desde que renomeou a Rassemblement National-por reivindicar que a ocupação nazista da França “não foi particularmente desumana”, entre outras ofensas.
Tudo foi perdoado quando o Le Pen Senior morreu no início deste ano. A filha dele disse que ela se arrependeu amargamente de seu ostracismo. O RN é o maior partido do parlamento agitado da França e tem uma chance decente de capturar a presidência em 2027.
A normalização rastejante da política de extrema direita não pode simplesmente ser atribuída à ignorância. O número de testemunhas vivas diminui com o passar do tempo, mas a história do colapso da Europa no abismo foi recontada pelas gerações subsequentes com ampla urgência moral. A maldade do terceiro Reich dificilmente foi negligenciada na sala de aula ou subnotificada na cultura popular.
A Alemanha costumava ser considerada como modelo de expiação coletiva – um estudo de caso na aplicação bem -sucedida da história para inventar a moderação política. Isso não frustrou a ascensão de Für Deutschland alternativa (AFD), um partido com conexões neonazistas bem expostas e uma participação de 20%-segundo lugar-nas pesquisas de opinião que entram nas eleições parlamentares federais no final deste mês.
O AfD joga com artisticamente a fronteira entre o que é proibido pela lei alemã e apenas tabu quando se trata de representações públicas do socialismo nacional. Um pôster nas eleições regionais do ano passado retratava um jovem casal loiro com um braço estendido cada um, ambos os lados de três crianças de olhos azuis, sob o slogan “Vamos proteger seus filhos”. O partido disse que o gesto dos pais representava a segurança doméstica em forma de teto. Aconteceu também parece a saudação nazista.
Não é de admirar que Elon Musk seja um fã. O industrial bilionário de tecnologia, sem estranho a esse gesto infame, rotineiramente aumenta o AFD de sua plataforma X. Ele chamou o partido de “melhor esperança para o futuro da Alemanha” em um link de vídeo para uma manifestação eleitoral no mês passado. Ele disse que “apenas o AFD pode salvar a Alemanha” e argumentou que uma das co-presidentes do partido, Alice Weidel, não pode pertencer à mesma tradição política que Hitler porque ela está em uma parceria entre pessoas do mesmo sexo com alguém de Sri Lanka.
Musk tem incentivos comerciais e ideológicos para se intrometer na política alemã. A única fábrica de Tesla na Europa é em Brandenburgo, nos arredores de Berlim. O AFD está comprometido com baixos impostos e desregulamentação, bem como a expulsão em massa de migrantes e a aproximação com a Rússia.
O ajuste com uma visão de mundo Trumpian é natural, mas isso não explica completamente a compulsão de Musk em aumentar a festa. Ele parece especialmente atraído pela extrema direita na Alemanha precisamente porque é aí que uma violação do quebra -fogo cultural tem a potência mais simbólica. Colocar o AfD sobre a linha no mainstream alemão é o melhor teste de estresse da consciência histórica como inoculação contra o nacionalismo extremo.
A liberação do ônus coletivo da história do século XX é uma parte significativa do apelo da AFD. Os alemães cujos padrões de vida estagnaram, cujos projetos subiram e que nutriram tantas outras queixas econômicas e culturais que levaram os eleitores dos EUA a apoiar Donald Trump, querem tornar a Alemanha grande novamente. E eles querem ser capazes de dizer isso sem a ressalva de desculpas de desculpas pela Segunda Guerra Mundial.
“Há muito foco na culpa do passado”, recusou Musk ao seu público de ativistas da AFD. “Precisamos ir além disso.” Esta é a ponte ideológica entre o nacionalismo do Velho Mundo e a nova cruzada Trumpiana contra as políticas de diversidade, equidade e inclusão, que também buscam reparação para preconceito e injustiça histórica. O tema comum é uma celebração do povo branco viril e um pavor mórbido de que seu longo prazo de supremacia (inteiramente ganho pelo mérito, é claro) está sendo sabotado. Os instrumentos de seu declínio são a migração em massa e a emasculação através de doutrinas da fluidez de gênero.
A ambição de reescrever a história e apagar seus capítulos inconvenientes é comum a todas as revoluções. Eles contam a mesma história: tudo o que é podre sobre o presente é um legado de decadência que deve ser purgado sem misericórdia para que o novo futuro possa surgir.
Essa tensão de pensamento estava presente no primeiro mandato de Trump, mas é mais pronunciado e mais extremo desta vez, graças à proeminência do machismo da Tech-Utopian do Vale do Silício na mistura. O espírito desta nova era foi expresso por Peter Thiel, co-fundador bilionário de Paypal e Palantir, em um semi-coerente, mas totalmente sinistro on-ed publicado no Financial Times na véspera da segunda inauguração de Trump. Thiel comparou a administração de Joe Biden ao regime antigo de Luís XVI e, tendo sugerido várias teorias da conspiração que variam de Covid-19 ao assassinato de Kennedy, declarou que “não haverá restauração reacionária do passado pré-internet”.
Alex Karp, CEO da Palantir, fez o mesmo ponto de maneira mais sucinta na semana passada ao comentar as táticas de barra e queima de Musk como comissário de Trump para a eficiência do governo. “Há uma revolução”, disse ele. “Algumas pessoas vão cortar a cabeça.”
Essas pessoas não ignoram a história. Eles estão ameaçados por isso, e sua solução padrão para qualquer ameaça é a exclusão. Eles controlam alavancas poderosas para direcionar o fluxo global de dinheiro e informações. Eles não estão escondendo sua visão de que o passado, como tradicionalmente narrado para alertar contra o que representa, deve ser recodificado. E eles encontram um público receptivo em pessoas que também conhecem alguma história e estão cansadas de serem repreendidas por isso; pessoas que estão mais felizes em acreditar que o real Os inimigos da liberdade e da democracia são os hipócritas e repreende que censuram e os censuram com parábolas moralizantes sobre seus bisavós.
Isso não torna menos importante ensinar as lições da história. Mas sugere que a maneira usual de transmitir essas lições parou de funcionar, o que significa – e eu realmente quero estar errado sobre isso – eles terão que ser reaprendidos da maneira mais difícil.
