Os muçulmanos não comemoram o Eid no mesmo dia, mesmo no mesmo país. Aqui está o porquê
Eid é um momento especial para os muçulmanos. Existem duas grandes celebrações do Eid a cada ano: o Eid al-Fitr é comemorado no final do Ramadã, o mês do jejum e o Eid al-Adha está conectado às datas do Hajj, a peregrinação anual a Meca, na Arábia Saudita.
Eid, que significa “festival” ou “banquete” em árabe, é uma ocasião comemorativa para mais de um bilhão de muçulmanos em todo o mundo. No entanto, em alguns países, especialmente os multiculturais como a Austrália, os muçulmanos nem sempre celebram o Eid no mesmo dia. Aqui está o porquê.
Além de diferentes grupos que celebram em dias diferentes, o momento das celebrações do Eid também muda como um todo a cada ano. Isso porque o Islã segue o calendário lunar, com base nos ciclos da lua – ao contrário do calendário gregoriano, que segue o sol.
Como tal, datas no calendário islâmico vêm 10 a 12 dias antes de cada ano. Isso significa que as datas de ambos os Eids também se movem cerca de 11 dias a cada ano.
Em termos do calendário islâmico:
O Eid al-Fitr acontece no 1º do mês de Shawwal (o 10º mês), que vem logo após o mês do Ramadã.
Eid al-Adha aparece no dia 10 de Dhuil-Hijjah (o 12º mês), durante a peregrinação.
Como o Islã segue o calendário lunar, determinar o início de cada mês islâmico, e as datas de ambos os Eids requer avistar a nova lua crescente, que vem logo após a lua nova (a fase em que a lua é invisível).
Mas existem métodos diferentes para fazer isso e diferentes interpretações acadêmicas sobre qual método é melhor. Essas variações são a razão pela qual um grupo em uma comunidade pode comemorar em um domingo, enquanto outros podem comemorar em uma segunda -feira.
Alguns muçulmanos acreditam que cada país deve confiar em seu próprio avistamento local da lua.
Isso significa que se a nova lua crescente estiver visível nos países vizinhos, mas não na Austrália (como se estivesse escondida atrás das nuvens), a Austrália deve comemorar um dia depois de seus vizinhos. A organização que se aproxima da Austrália segue esse método, declarando apenas o Eid quando a lua é vista localmente.
No entanto, outros argumentam se a lua foi avistada em qualquer lugar do mundo, deve ser aceita por todos os muçulmanos como o início do novo mês islâmico. Alguns muçulmanos na Austrália optam por essa abordagem de “avistamento da lua”, seguindo o anúncio do Eid da Arábia Saudita, mesmo quando a lua não é avistada localmente.
Além da questão de onde a lua crescente é avistada, também existem vistas diferentes sobre como deve ser avistada. Muitos estudiosos acreditam em avistá -lo fisicamente com os olhos, como foi praticado durante o tempo do Profeta Muhammad.
Mas alguns países muçulmanos, como na Turquia e em partes da Europa, usam cálculos astronômicos para prever o nascimento da Lua Nova. Isso lhes permite pré-definir a data dos meses de Eid, ou até anos, com antecedência.
Nos países de maioria muçulmana, decidir que o dia do Eid acontece em nível do governo.
Por exemplo, na Arábia Saudita, a Suprema Corte declara oficialmente a data com base nos relatórios de avistamento da lua. Esta decisão define o momento das orações do Eid e feriados para todo o país, permitindo celebrações unificadas em todo o país.
Mas os muçulmanos na Austrália vêm de diversas origens culturais e mantêm visões variadas sobre como a lua deve ser avistada. Alguns podem seguir o anúncio do Eid de seu país de origem. Outros podem confiar em anúncios locais ou em datas estabelecidas por órgãos de pico, como o Conselho Nacional dos Imams da Austrália.
Um relatório 2023 publicado pela Isra Academy pesquisou mais de 5.500 muçulmanos na Austrália para entender como eles determinaram a data do Eid.
Os resultados revelam diferenças notáveis entre as comunidades. Os entrevistados da comunidade árabe estavam quase uniformemente divididos entre seguir a mesquita local (28,5 %) e o Conselho Nacional da Austrália dos Imams (28,0 %), com uma porcentagem ligeiramente menor (23,9 %) após a visão lateral da Austrália. Apenas 0,6 % seguiram seu país de origem.
Entre a comunidade turca, 16,1 % seguiram seu país de origem, enquanto a maior proporção (28,5 %) contava com uma mesquita local ou organização islâmica. Mas, dadas as mesquitas turcas que tendem a seguir a instituição religiosa do estado da Turquia, DIYAnet, a maioria dos turcos australianos (44,6 %), em última análise, se alinhando com a decisão da Turquia sobre o Eid.
Dos outros, 18,8 por cento seguiram a Austrália Moonsing e 14,6 % após o Conselho Nacional dos Imams.
Na comunidade muçulmana africana, 48,4 % seguiram a Austrália, enquanto 32,8 % dependiam de uma mesquita local e 11,7 % no Conselho dos Imams.
Enquanto celebrar o Eid em diferentes dias pode parecer divisivo e fragmentado, há aspectos positivos nisso.
Por um lado, significa que os muçulmanos australianos buscam ativamente informações de várias autoridades religiosas. Isso reflete um alto nível de envolvimento público nas decisões religiosas – em vez de seguir cegamente.
A forte influência de organizações, como o Conselho Nacional da Austrália e a Austrália, sugere que as instituições religiosas locais são uma fonte confiável de orientação.
Além disso, a alta porcentagem de muçulmanos agora seguindo a Austrália, a Austrália, indica uma tendência para uma determinação localizada do Eid. E essa tendência provavelmente se tornará mais forte com o surgimento de muçulmanos australianos da terceira e quarta geração que estão menos conectados com suas pátrias ancestrais.
Somente o tempo dirá se a maioria dos muçulmanos australianos acabará por celebrar o Eid no mesmo dia. Enquanto isso, famílias e comunidades continuam a navegar nessas diferenças com entendimento e respeito.
Zuleyha Keskin é Professor Associado de Estudos Islâmicos na Universidade Charles Sturt, em Bathurst, Austrália. Este artigo é republicado da conversa sob uma licença Creative Commons. Leia o Artigo original
