Links para a discriminação de combustível de Ruanda contra os tutsis do Dr. Congo

O notório grupo rebelde M23 está causando estragos na República Democrática do Leste do Congo, aproveitando as duas maiores cidades da região em uma revolta mortal que forçou centenas de milhares a fugir de suas casas.

Central para sua campanha é a afirmação de que os tuts étnicos que vivem no Dr. Congo estão sendo perseguidos.

A cavar o status do tutsis no Dr. Congo – e como exatamente isso se relaciona com a revolta M23 – é uma matéria extremamente complexa e sensível que vai ao coração de quem é considerado congolês.

Para iniciantes, muitas autoridades globais argumentam que, em sua suposta luta contra a discriminação, os rebeldes cometeram atrocidades injustificáveis. O ONU e nós, por exemplo, sancionaram líderes M23 sobre alegações de crimes de guerra, como a violência sexual e o assassinato de civis.

Em segundo lugar, alguns analistas regionais dizem que, em vez de procurar defender os tutsis, o M23 – e Ruanda, que apóiam o grupo rebelde – está procurando principalmente explorar a vasta riqueza mineral do Dr. Congo do leste.

Também vale a pena notar que se pensa haver centenas de milhares de tutsis no Dr. Congo – não há estimativa oficial – e muitos não apoiam as ações que estão sendo realizadas em seu nome.

Dito isto, especialistas e organizações como a ONU documentaram décadas de discriminação contra os tuts concolidos e o Banyamulenge – um subgrupo Tutsi concentrado na província de Kivu do Sul.

Isso varia de assassinatos étnicos, discriminação no local de trabalho, a odiar discursos por parte dos políticos.

Na raiz dessa discriminação está a Associação de Tutsis com o vizinho Ruanda, liderado por tutsis desde 1994. Durante o final dos anos 90 e início dos anos 2000, muitos tutsis congoleses desempenharam um papel fundamental em rebeliões violentas de Ruanda contra os governos que estão em execução Dr. Congo.

A percepção de que os tutsis congoleses são “estrangeiros” podem ter consequências mortais.

Bukuru Muhizi, pesquisador e economista do território de Mwenga do sul de Kivu, disse à BBC que pessoas de várias gerações de sua família haviam sido mortas por causa de suas identidades de Banyamulenge e Tutsi.

Ele disse que nos últimos seis anos, seu tio-avô e filho do tio-avô foram mortos por soldados congoleses e combatentes da milícia local. As forças armadas congolesa não responderam ao pedido de comentário da BBC sobre essa alegação.

Muhizi disse que sua família viveu no atual Dr. Congo há séculos e que “desejava que o mundo soubesse” sua comunidade estava experimentando o que chamou de “genocídio silencioso”.

Muragwa Cheez Bienvenue, um ativista de Banyamulenge, disse que já foi alvo da equipe do aeroporto na cidade de Bukavu.

“Fui parado – eles me disseram que eu parecia (presidente do Ruanda) Kagame e eles me fizeram pagar cerca de US $ 150 (£ 120) para me salvar de ser preso”, disse ele à BBC, acrescentando que ele apoia a causa do M23.

Antes da colonização, parte do território que agora é o Dr. Congo estava sujeito à monarquia Ruanda, que é Tutsi. Há muito tempo estava lutando contra guerras expansionistas, estendendo o reino para incluir cada vez mais da África Oriental.

Tutsis, Hutus e outros grupos étnicos viveram no Reino Ruanda e o fizeram desde pelo menos o século XIX. Mas quando as potências coloniais desenharam fronteiras arbitrárias na África, o reino foi dividido entre o atual Dr. Congo e Ruanda.

Posteriormente, outros tutsis migraram para o Dr. Congo em ondas. Em meados do século XX, os colonialistas belgas trouxeram os trabalhadores do atual Ruanda para a equipe de suas plantações, enquanto outros vieram por conta própria em busca de uma vida melhor.

Enquanto isso, os refugiados tutsi começaram a chegar ao Dr. Congo, fugindo de ondas de violência étnica em Ruanda e Burundi. Ambos os países são dominados há muito tempo por suas minorias tutsi, levando a tensões com a maioria do hutu.

Pensa -se que muitos mais chegaram em 1994 durante o genocídio de Ruanda, no qual cerca de 800.000 pessoas, principalmente tutsis, foram abatidas. Mas quando um governo liderado por Tutsi apreendeu o poder e terminou os massacres, alguns retornaram, especialmente depois que alguns dos responsáveis ​​pelo genocídio fugiram para o Dr. Congo.

À medida que as comunidades Tutsi e Banyamulenge do Dr. Congo cresciam, as autoridades congolitas “alternadamente fortaleceram e os ministraram” Jason K Stearns, analista do Dr. Congo, escreveu em seu livro The War que não diz seu nome.

No início dos anos 70, o então presidente Mobutu Sese Seko concedeu cidadania a quem se originou de Ruanda ou Burundi, desde que estivessem presentes no território congolês antes de 1960.

Mas em 1981, o Parlamento reagiu sobre esses direitos e muitos tutsis, Banyamulenge e pessoas de outros grupos minoritários foram “derivados de sua nacionalidade e deixado sem estado”, um Um adiamento observado.

Nos anos 90, Tutsis e Banyamulenge estavam sujeitos a múltiplos massacres no Dr. Congo. Por exemplo, um relatório da ONU diz que o exército congolês ajudou grupos armados a matar quase 300 civis de Banyamulenge na cidade de Baraka em 1996.

Ele também afirma que “muitos” tutsis e Banyamulenge perderam o emprego e sofreram discriminação e ameaças.

Hoje, a Constituição considera os grupos Tutsi e Banyamulenge serem congoleses e alguns indivíduos dessas comunidades ocupam posições militares e governamentais seniores. De fato, o tenente-general Pacifique Masunzu, o homem que lidera a luta contra o M23 como comandante de uma área-chave no leste do Dr. Congo, é da comunidade de Banyamulenge.

Mas ainda há evidências significativas de discriminação. Em 2024, especialistas que trabalham para a ONU disseram que em Kivu do Sul, Banyamulenge são comumente vistos como prejudiciais às comunidades vizinhas. Esse discurso incita “ódio, discriminação, hostilidade e violência”, disseram os especialistas.

Também houve relatos recentes de soldados de Tutsi e Banyamulenge no exército congolês sendo assassinado. De acordo com Human Rights WatchUma multidão matou um oficial militar de Banyamulenge em 2023 “em um aparente caso de ódio étnico”.

Os políticos – passados ​​e presentes – também pressionaram o sentimento discriminatório.

Os sentimentos anti-Tutsi parecem subir durante as rebeliões da M23, dizem especialistas do Dr. Congo, como o Sr. Stearns.

Ele disse à BBC que tinha visto posts “bastante aterrorizantes” nas últimas semanas – “um fenômeno de pessoas em outras partes do país que expressa dúvidas sobre uma certa pessoa, geralmente um oficial do exército ou policiais … o caminho Ele olha, e alegando que certas pessoas parecem que elas são Ruanda “.

Embora alguns tutsis congolês possam apoiar a revolta atual do M23, Stearns diz que “muitos deles se sentem desconfortáveis ​​com as consequências que isso terá para eles como comunidade, porque mais uma vez, isso significa que eles serão retratados como rebeldes traidores”.

O governo congolês seguiu de alguma forma em reconhecer a discriminação contra os tutsis. Por exemplo, no início deste ano, o presidente Félix Tshisekedi disse que “tinha” o suficiente “de discurso anti-Banyamulenge e alegou que esses comentários deram a Ruanda o pretexto para invadir o Dr. Congo.

No entanto, as autoridades também minimizaram alegações de perseguição generalizada. O porta -voz do governo, Patrick Muyaya, disse à BBC: “Temos 450 tribos e há conflito entre alguns deles em muitas partes do país … a posição do governo é contra qualquer tipo de discriminação ou discurso de ódio contra todas as comunidades”.

No entanto, o Sr. Bienvenue, por outro lado, disse à BBC que “fortemente” acredita que seu grupo étnico é discriminado, dando o exemplo de que sua irmã já foi demitida depois de ser informada de que “parecia um espião de Ruanda”.

Isso apesar de sua família morar na mesma área por séculos.

“O Banyamulenge está aqui desde que o Congo era o Congo!” Ele disse, exasperado.

Relatórios adicionais de Emery Makumeno em Kinshasa

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